Coisas com graça

                 

1. A conta do CDS na Meta dos Leitões (casa que conheço, afinal também eu sou daqui perto desta região); roubar ao governo porque nos rouba a nós não é uma má ideia, admita-se. Tudo isto tem graça, muita. Pela petulante ousadia e pela destemida coragem no famoso restaurante. 

2. A reação do treinador Vítor Pereira na Árabia Saudita quando é manifestamente censurado na conferência de imprensa. Não que ver uma pessoa exaltada seja divertido. Mas quando ele diz "This is a free country" não há como não achar piada. O seu repetido "true" para truth também não se saiu nada mal.

3. A descoberta de que o aparentemente sem graça presidente francês é afinal um leonino conquistador. Mas atenção, não falo de paixões clubísticas, é mesmo do facto de ele ter nascido em agosto e exalar, ao que parece, romance por todos os poros, para não fugir à regra. Temos Leão.

4. Um miúdo fala mentira a querer dizer verdade: de uma soma de 2.60 euros para umas fotocópias para um manual inteiro diz ter gastado 8 na compra do manual em si. Mas o manual novo custa 5, digo. Onde o compraste? Comprei-o ao X. O X já passou para o ano seguinte e fez, pelos vistos, um bom negócio. A não ser que o X lhe tenha dado o manual já usado e a soma foi-se. Para coisas que eu cá sei. E que ele não diz. Esta graça, todavia, não deixa de ser desgraça. Sobretudo para quem ele quer enganar - a mãe.

5. A recente descoberta nacional de que temos um Panteão não deixa de ser engraçada. Estamos em 2014 e ainda vamos a tempo, acrescente-se. E pode ainda esta palavra concorrer nas mais ditas do ano, juntando-se provavelmente às crise e troika. Nada mau para um monumento que não fazia história.

O sexo e a sociedade

Muito se tem escrito e falado acerca de François Hollande e da alegada ligação amorosa com uma atriz francesa que o coloca na posição de alguém indecente que trai a companheira ou esposa. Independentemente dos atributos e encantos que o presidente da república francesa possa ou não ter e dos pecados que esteja a cometer, a verdade é que considero isto como um aspeto da sua vida privada. Dele ou de qualquer um. O que me continua a espantar é a diferença de tratamento que relações amorosas ilícitas e apimentadas, de figuras famosas ou influentes, acabam por receber dos media. Uns são atacados de forma descarada, outros nem por isso. Ou os primeiros não sabem fazê-las, o que é possível, ou os segundos estão protegidos, também possível. Continua a intrigar-me, por exemplo, que o mundo gay, de pessoas famosas ou influentes, não receba o mesmo tratamento que as relações heterossexuais recebem. A igualdade é para o bem e para o mal, assim penso. Só sabemos, a um nível coletivo, que figuras gay têm casos e com quem quando isso é assumido publicamente pelos indivíduos em questão. Affairs que poderão passar por traições, também, não será diferente. Vida privada, dizem. E está certo. Mas também se trata de vida privada quando se fala dos amores e das traições dos que são straight, para variar a palavra. Donde vem esta dualidade de critérios? Nada tenho, obviamente, contra as opções de cada um, cada um escolhe viver como quer, sabe, pode. Mas é nítida a proteção que certos grupos têm e não me refiro apenas à orientação sexual. Os lobbies são vários e o poder que detêm determina e muito a informação que sai cá para fora. Em todo o lado, diga-se, não me parece que seja algo exclusivo da realidade portuguesa, de todo. Há quem esteja muito desprotegido e há quem se abrigue sob o manto da influência e da hipocrisia. E há aqueles que só sabem destruir, dizendo quer a verdade quer a mentira. A mentira é ignóbil, a verdade, não é, há que assumi-la. Mas na frente em cujo lugar ela pertence. Ainda que possa a verdade privada dizer algo sobre o caráter, pode não dizer nada sobre o desempenho público de uma função. Pode não dizer, não digo que não possa dizer. Mas então, para ser justo e coerente, haveria - e haverá - decerto muito mais para contar, para saber e para avaliar. 

Objetivo e ilusão

Eu cá diria que o sonho enquanto objetivo e força motriz que induz à ação é bom. E diria que o sonho enquanto ilusão que turva a realidade é mau. Pragmatismo e idealismo não podem ser incompatíveis.

                        

Tortura obrigatória

                     

Não me interessa comentar a proposta da juventude centrista sobre a redução da escolaridade obrigatória, não em termos políticos, diga-se, e dissertar sobre os possíveis objetivos de tal proposta. Agora, como professora de alunos, muitos alunos, com mais de 15 e menos de 18 no ensino básico tenho apenas a dizer o seguinte: é penoso, para discentes e docentes, ver alunos contrariados e que manifestamente não gostam nem querem estudar arrastarem-se pela escola e mandriaram nas aulas e que só estão à espera, alguns, de completar 18 anos para se porem a andar da escola para fora. Assumidamente. Não trazem material, não fazem rigorosamente nada, chegam atrasados e mantêm-se apenas na escola e nas aulas, não em todas em abono da verdade, porque a CPCJ (Comissão de Proteção a Crianças e Jovens) está em cima deles e das suas famílias. Com o esforço acrescido - e maioritariamente inglório - que os serviços de psicologia das escolas têm com isto, os diretores de turma e mesmo os tribunais, se a coisa for mesmo complicada. 

Há alunos que já têm emprego assegurado nas empresas de familiares. "Faltam quatro meses, professora." E assim perturbam as aulas, espalham o mau comportamento e o desinteresse ao resto dos que lá estão e ainda querem fazer alguma coisa. Assim vamos, indo muito pouco. Só quem trabalha em escolas de elite ou quem desconhece completamente a realidade na sala de aula - e as realidades socioeconómicas ou culturais por detrás dos alunos -  é que pode concordar com uma lei absolutamente contraproducente. O saber desta rapaziada é mínimo, zero, abaixo de zero, muitas vezes. Ninguém aprende contrariado. Também nem todos têm as mesmas capacidades, a mesma curiosidade ou o mesmo background familiar. E a verdade é que nem todos podem ser doutores, sob pena de desaparecerem ofícios muito dignos e úteis em qualquer sociedade.

Seria muito bom que toda a gente soubesse muito, gostasse de aprender muito, chegasse muito longe ( e mesmo isto é relativo). Mas é preciso poder e querer. E não podendo ou não querendo, é impossível. Torturantes as aulas para este tipo de alunos, torturantes as aulas para os colegas mais novos que ainda querem aprender e tirar uma qualificação, ainda que não alta, torturantes as aulas para os docentes que têm de apresentar resultados e sucesso a toda a força. "Faltam quatro meses para fazer 18 anos", escuto diariamente Até lá, tanta água passará ainda debaixo da porta da sala de aula. 

Agradece-se resposta(s)

Cada vez que vejo as notícias na televisão vejo um rosto de um/a jornalista novo/a. Sobretudo nalguns canais. Como é possível surgirem novos rostos (e caras bem novas) a toda a hora? Para onde vão os jornalistas televisivos mais velhos? Porque não resistem os nomes experientes por anos e anos a fio como se passa lá fora? Donde vem esta obsessão com os rostos cada vez mais jovens? Isto chateia-me. Revolta-me. Arruma-se com a experiência porque as rugas e os cabelos brancos não vendem? Mas o que se espera vender com a informação? Não será a informação mais rigorosa e mais qualitativa quando é fruto da sabedoria e experiência de uma vida? E não será a notícia e o seu conteúdo mais importante do que um sorriso rasgado ou uma carinha fresca? Porque não temos nós neste país jornalistas em prime time que já não são jovens? Porque não respeitamos - e celebramos - os anos a mais e tudo o que eles significam? Porque não fazem história no pequeno écrã os nomes conceituados que se teima em colocar na gaveta? O que se espera com este culto da imagem, da juventude eterna e da novidade a todo o custo? Elucidem-me, vá.

Grandes

Os filmes clássicos do século XX desapareceram da pradaria televisiva. De tal modo que as gerações mais novas não os conhecem. Nem os filmes nem os seus intervenientes. Excetuando talvez Marilyn Monroe, cujo marketing pós-vida continua a faturar e ao mesmo tempo a dar a conhecer a sua imagem, não há ideia sobre quem foram os atores e atrizes do cinema clássico norte-americano do século passado, sobretudo antes dos anos oitenta. Eu passei muitas tardes em garota a ver esses filmes - e também noites, mais tarde, pela madrugada adentro. Mas este conhecimento dos "filmes antigos", por vezes, deixava-me envergonhada porque as pessoas da minha geração com quem me relacionava não detinham essa área de saber, estavam mais ocupadas com outras coisas, outros gostos, até outros divertimentos. Tanto assim era que às vezes fingia não saber os nomes para não ser vista como uma "alien". Na verdade, sabia-os, e esse conhecimento estendia-se também a algum cinema europeu, através da televisão, revistas e livros, muitos dos quais ainda tenho em casa. Na universidade, encontrei uma colega que comungava do meu gosto pelo cinema e tornámo-nos amigas. Ela continuou a cultivar esse gosto e esse saber até aos dias de hoje, mais leitora e caseira do que eu. Eu perdi o fio à meada da história do cinema há algum tempo, sobretudo depois da maternidade e de outras coisas chamarem a minha atenção e reclamarem o meu tempo. Hoje em dia, talvez não visse estes filmes com os olhos dos outros tempos, à falta de outros canais na época e à abundância de estímulos variados que existem atualmente. O meu tempo ou, melhor, disponibilidade para o cinema é pouco, mesmo em casa. Mas a verdade é que estas fitas antigas ajudaram-me a crescer de uma forma mais rica, ainda que se mais interior. O cinema é, curiosamente, uma grande experiência interior, semelhante a outras atividades mais viradas para o pensamento e a imaginação. Dos nomes grandes que fizeram essa história do cinema persistem poucos na memória coletiva das gerações mais novas. Muito poucos. É pena. É pena que as televisões tenham erradicado a magia da tela de outros tempos, que não revisitem os espaços e as figuras que marcaram épocas, que não perpetuem o nome de gigantes que não deveriam nunca apagar-se da posteridade.

Coisas mais do que comuns

Ontem apanhei um programa sobre um jovem anorético israelita. Apanhei-o já a meio e não pude ver o final porque tive mesmo de sair. Estava realmente interessada na história, porque se tratava de um problema que é mais usual nas raparigas e porque me mostrava um drama individual, comum a tantos outros, num país de onde só nos chegam imagens de violência política e territorial, disfarçada de religiosa, e desta forma, imagens de soldados, de armas, de arame farpado. Apesar da experiência de vida retratada não ser feliz, a verdade é que mostrava pessoas comuns, com problemas do quotidiano, tocantes, humanos e que nos aproximam uns dos outros. 

Da mesma forma, via mais tarde no mural do FB fotos da raínha Rania à conversa com jordanos a propósito de uma causa qualquer. Nessas fotos entrevia-se um mundo diferente daquele que os media continuamente nos oferecem dos países árabes. Ao invés das bombas e dos terroristas, das armas em punho e das bandeiras queimadas, do hijab ou niqab, o que se via era uma visão de elegância, convívio, conforto, beleza até, tanto nas pessoas como no espaço e na decoração. Tão invulgares estas imagens, a deixarem-nos ver que também há tanta coisa boa por aquelas bandas.

Se a riqueza não abunda na maior parte dessas populações, é um facto, não deixa de ser verdade que há margem para a modernidade e o lado bom da vida emergirem, que as pessoas almejam o mesmo, que a qualidade de vida nada tem a ver com uma religião ou cultura que se professe ou a que se pertença. 

Concluí que a política, as governações, as desigualdades económicas e sociais estão por detrás de muita miséria, desespero e violência. Mas que estas não sejam apenas e sempre o estereótipo daquelas paragens. A visão é redutora e injusta. Nada como ver para além do habitual. Do padronizado e do imediato. Ou, se preferirmos, do óbvio.

Entregues

Na altura achei bem ser uma mulher a tornar-se a figura número 2 do estado português, mesmo não sendo eu da cor política que ela representa. Sim, porque apesar de tanta igualdade na lei, a mulher em Portugal é pouco tida e achada em posições de governação e altas chefias estatais. Também parecia ser - e pode ser - uma figura simpática, de sorriso fácil, contrapondo-se ao cinzentismo rígido e algo anacrónico da figura número 1 do país. Tem, no entanto, caído em algum descrédito, e de forma frequente, com frases infelizes, pretensamente cultas mas, na verdade, profundamente ridículas. Desta forma, esta loura, a fazer jus ao injusto epíteto ligado à cor do cabelo, poderá ser mais do que distraída. E assim sendo, e pior, as figuras número 1 e 2 não são nada abonatórias em relação a pensamento e, sobretudo, comunicação inteligente e sensata. Ou em relação a eficácia governativa. Na verdade, desta forma e assim sendo, estamos mais do que entregues à bicharada. 

Ponto a ponto enche a bloguista o post

             

1. Estou rendida à fisioterapia. E às pessoas que aliviam as nossas dores e nos devolvem à vida normal.

2. Não estou ofendida com o luto por Eusébio, de longe. Não é um homem da cultura, certo, mas nem todos podem ser. Era - é - um símbolo de Portugal, clubismos e intelectualismos à parte. Compararem-no a Mandela, contudo, não. Não comparemos o incomparável.

3. O meu CEF 35 hoje conversou em demasia mas acabei por me rir, ao menos houve e há cada vez mais bom ambiente. Nada mau. E quando não podes vencê-los junta-te a eles, num dia pouco habitual de maior brincadeira.

4. A praia onde vou desde criança, uma delas, a 5 minutos do local onde vivo agora, ficou sem o seu areal. Ondas brutais arrasaram bares mas o pior é o longo tapete de areia branca e fina que se foi.

5. Na Tunísia foram aprovados por larga maioria dois pontos essenciais para a sua nova constituição: igualdade entre homens e mulheres em todas as esferas e declaração do estado laico, ficando a religião a cargo do povo, cada qual escolhe a que quer ou não quer (há ateus nestes países, para que conste). Caso único em países árabes de matriz muçulmana.

6. As festas passaram e algum alívio surgiu porque os dias são, apesar do regresso ao trabalho desafiante e intenso, mais livres e meus. A canseira coletiva chega uma vez por ano.

7. Não raras vezes os pais telefonam para os filhos em plena aula. Ou não sabem o horário dos mesmos - coisa estranha a não ser que se tenham muitos em idade escolar - ou insistem num comportamento errado que prejudica a aula e que depois não lhes dá nenhum direito para criticarem um professor em determinadas áreas. 

8. Há pessoas que nos alegram os dias. Virtuais ou reais, ajudam-nos a reconciliarmo-nos com o mundo e os dias que nos parecem matar. E é bom quando não são assim tão poucas.

Trabucar para manducar

                                    

                            

A maior parte das pessoas tem um certo pudor - como se fosse pecado ou algo do género - em admitir que trabalha para ganhar dinheiro. E a maior parte das pessoas trabalha para ganhar dinheiro. Está bem, há a paixão por aquilo que se faz, a satisfação profissional, a realização pessoal, o desafio ao talento, o sentimento de ser útil, a vaidade e brio de cada um, a socialização saudável, a ideia de contribuir para a sociedade e para a evolução do mundo, uma panóplia de justificações, válidas e verdadeiras, que servem para cada um de nós, se não todas, uma ou algumas. Mas tirem-nos os salários, as remunerações, o ganha pão, o vil papel e veremos quem se mantém na fileira do emprego. Deixemo-nos de historietas. Trabalhar para aquecer é apanágio ou de mentirosos ou daqueles que realmente não precisam de dinheiro algum. 

O melhor dos melhores

Cristiano Ronaldo vai ser condecorado pelo PR. E parece que há uma carta que lhe foi dirigida, não sei se apenas nas redes sociais ou não, em que lhe pedem para refutar a honra. Que o deve fazer se se considera português é mais ou menos o que lhe é pedido. Não faço ideia de quem partiu esta iniciativa nem quantos aderiram ou concordam. Pessoalmente penso que ninguém pode exigir algo deste género baseado no sentimento de ser português, deixando alguém de o ser porque não faz o solicitado. Tem direito ao prémio, merece-o, gostando ou não de futebol e apreciando ou não o jogador (confesso que a sua recente definição de mulher perfeita, "corpo espetacular e beleza", só o fez descer pontos na minha escala de valores mas também não deve ser seguramente o único). Obviamente que se o fizesse de livre e espontânea vontade (tantos outras figuras nacionais e mundiais já refutaram prémios) registaria uma atitude superior, de sensibilidade social e solidariedade nacional, mas também devemos não esquecer que CR não é uma figura engagé, a sua ´arte´ está acima de elitismos sociais ou intelectuais, é apenas um grande jogador que concentra em si todas as atenções, veio do nada e chegou longe, personifica uma espécie de sonho mais que americano porque global, houvesse muitos como ele e o mundo seria mais feliz. Por mim, CR vai aceitar, e com satisfação, o prémio e nós satisfeitos estaremos não porque quem entrega o prémio é o PR de quem claramente não gostamos mas porque é um prémio português para um português que leva o nosso nome muito para além das nossas fronteiras. 

Adenda: Agora escuto que faleceu Eusébio, o maior de sempre, também em humildade, simplicidade e serena afetividade. Não consigo travar uma tristeza em mim pelo jogador, homem e símbolo que se foi para sempre. Se Cristiano lhe dedicar o prémio ficarei - ficaremos? -  um bocadinho mais feliz com essa condecoração. 

Vendas novas

Fenómenos musicais - e comerciais - como Rihanna, Beyoncé e outras parecidas passam-me completamente ao lado. Assim como passaram sempre Mariah Carey (não, não gosto do "All I want for Xmas is you") e semelhantes companheiras de geração (com exceções, gosto de Anastacia, por exemplo, já a vi no Rock in Rio, inclusivamente). E como me passaram e passam outros cantores que nada me dizem, independentemente da idade, geração, género ou estilo musical até. Mas a propósito das novas cantantes. O que me faz alguma espécie é ver Rihanna, Miley Cyrus e Lady Gaga, ou outra qualquer do género, seja em concerto seja em vídeo (ver, não vejo mas de vez em quando lá aparecem na televisão e apanham-se desprevenida). É que a música, a ser boa, ainda se podia ouvir mas ver é que já não. Ainda assim, pobre será a música quando precisa do resto - e que resto - para vender. 

O inglês em francês

Não sou muito française, por defeito de profissão. O francês que falo, pouco, é o do liceu. Desconheço o francês atual, com gíria ou outros. Compreendo pouco ou quase nada se vir um filme ou estiver a ouvir uma conversa entre nativos ou falantes que se expressam igualmente bem. Gosto de cinema francês, é um facto, e pouco de música francesa, outro facto. Mas nem é isso bem que interessa, aqui, apesar da língua ser inesperada e surpreender ainda mais. Um tema eterno dos The Stranglers, uma música de que gosto sempre. Além de que, nos tempos que correm, é preciso ter alguma - la folie, claro.

Criatividade e felicidade

Ontem peguei numa revista não de agora de moda feminina, enquanto esperava pelos meus num determinado local fora de casa. O tema era a criatividade e tudo nela andava à volta disso. Havia uma rubrica em que 6 criativos, escolha da revista, respondiam a questões sobre o ato de criar. Estive a ler. Confesso que não tinha pensado em algumas delas, mas aqui vai o que responderia, se fosse eu. E tendo em conta o que criar significa para mim e em mim.

Onde - Não sei se há um lugar exato para criar. Pode surgir em vários locais, dependendo do que observamos, sentimos ou recordamos. Já me vi a ter ideias em locais completamente distintos, embora haja deles mais recorrentes, acompanhando naturalmente a rotina dos meus dias.

Quando - Dizia um dos criativos que as melhores ideias lhe chegam pela manhã. Errado, para mim. É geralmente a noite e até o deitar que trazem mais e melhores ideias. Não sou de manhãs, nem de madrugadas, já agora. Essas horas são-me ótimas para dormir.

Como - Se o ato de criação é individual ou não. Diria que sim, que é, acontece na cabeça, lá dentro e para isso é preciso algum tipo de solidão ou silêncios criativos. Levá-lo a cabo já dependerá daquilo que se cria. Há criações absolutamente individuais e há outras em pares, grupos, equipas, sei lá o que mais. 

Crio, logo... - Acabava assim. E gostei da frase da fadista Ana Moura, se não estou equivocada. Crio, logo "sou livre e feliz". Subscrevo e acrescento que criar é sempre ser livre. Ou exercer um bom bocado da liberdade que temos. E isso, sem dúvida, pelo menos nesse instante, é ser feliz. Já não é nada mau, convenhamos. 

Na corda bamba

1. No mesmo grupo, largo grupo, diga-se, constituído por duas turmas dei mais de 50% de classificações negativas numa e obtive uma taxa de sucesso maior, bem maior, noutra. Sou a mesma, diga-se, e sempre eu na mesma sala, à mesma hora. Noutro grupo parecido, algo parecido. Sucesso mas baixo, mais baixo do que o da outra turma, com um alto sucesso. Ainda não sei, pois, se me deva juntar ao grupo dos maus professores que devia ir para a rua ou ao dos muito bons que ainda merece lá estar.

2. Parece que os médicos que passarem mais receitas vão ser penalizados. (Um bocadinho como os docentes que dão muitas negativas.?) Uma receita com resmas de medicamentos para tomar nunca é agradável, por várias razões, mas o importante não será o problema e a sua cura? Estarão agora a performance do médico e a sua reputação ameaçadas por esta espécie de intimidação? Não pode um bom médico receitar muito? E um que receita pouco é automaticamente bom?  Era ainda melhor que isto fosse tão linear assim.

Um mundo à parte

Há semanas, à conversa com uma amiga, dizia eu que não podemos evitar que digam mal de nós. Ela anuiu, lá isso é verdade, disse. E não é? Acrescentei umas palavras que soam a frases feitas mas que são um facto: o que interessa é estarmos bem com a nossa consciência, de resto não podemos impedir que nos critiquem.
Quando somos criticados justamente, ao serem-nos apontados defeitos e erros que nos podem ser imputáveis, então não temos nada que nos incomodar. Quando somos censurados injustamente, então há uma razão maior para nos incomodarmos, sim. Mas, não sendo uma ofensa direta e pessoal ou uma calúnia ou difamação, valerá a pena incomodarmo-nos? É possível, para agirmos em nome da verdade, sabermos tudo sobre as críticas que nos fazem? Quem, onde, como, porquê? E é viável irmos tirar as satisfações todas, corrigir tudo, dizer de nossa justiça? E se o for, valerá, insisto, a pena?
Por isso defendo, desde há muito tempo, que não me venham dizer porque não quero saber o que censuram em mim. Não me interessa e não me importa. Houve um tempo em que provavelmente sim mas já não. Don´t care. Faça-se o que se fizer, bem ou mal, todos somos sempre criticados. Não se agrada a gregos a troianos, é mítico. E real. Portanto, importa é que a nossa consciência não nos critique a nós mesmos... pelo menos não muito.
Porque as palavras dos outros, certas ou profundamente equivocadas, leva-as o tempo. E o que interessa o tempo dos outros, nesse caso? Uma espécie de autismo, saudável e cultivado, às vezes não é uma má ideia.

Pequena teoria da timidez

 

Ao almoço do dia de natal, calhou a conversa resvalar para o tema da timidez. Disse eu que a coisa melhora consideravelmente com a idade, experiência própria. As experiências, várias e a níveis variados, vão aniquilando, e felizmente, a timidez. E rematei com um toda a gente é tímida em alguma circunstância, em algum momento, em algum local. Mesmo os não tímidos (como atualmente sou, na maioria das vezes). As pessoas com quem abordava isto olhavam à espera que acabasse o meu raciocínio, uma delas, muito jovem, decerto aliviada por desdramatizar a sua confessa timidez. E acabei-o: todos somos tímidos quando não dominamos uma certa situação, quando é inédita para nós, quando estamos fora do nosso contexto, quando somos postos perante circunstâncias com as quais não estamos familiarizados, quando, por causa disto em separado ou em conjunto, sentimos a autoconfiança a fugir-nos debaixo dos pés. Desta forma, e já agora, lanço um desafio. Quem nunca foi ou se sentiu tímido que atire a primeira pedra. 

Dever ou não dever - eis a desmotivação

Em conversa sobre tudo e sobre nada com uma amiga e colega neste natal, descubro uma coisa espantosa. Mas já lá vamos. 

A avaliação de desempenho docente é uma farsa, isso já sabemos. Nós, que a sabemos por dentro. Foi feita em moldes duvidosos, com critérios duvidosos, com intenções duvidosas. Ainda assim existe e se existe quem é professor tem o direito de trabalhar - ou não - para obter a classificação que pretende, independentemente das suas motivações. Um facto, a sua existência, seja boa ou má, útil ou não útil, justa ou não justa.

Chegados a este ponto, o que me espanta? Saber que foi dito pela avaliadora da minha amiga e colega (que discordou da avaliação e que o manifestou livremente)  que não se deve trabalhar para obter uma nota, ou em função da classificação, algo deste género. Rebobino, aqui. Não se deve trabalhar desta forma? E qual a razão pela qual não se pode, já agora? Digo eu a um aluno: vá, não deves trabalhar para uma nota? Não pode? Não deve? É moralmente errado? (É verdade que os alunos motivados e com ambições são criticados.) Pessoalmente não aprecio a competição feroz ou doentia mas considero natural o desafio, a superação de metas interiores, a satisfação de sabermos que conseguimos. A ser esse o desejo, a forma de estar, o objetivo do momento, seja o que for. Se algumas coisas destas servem como motivação para melhorar a performance e obter mais satisfação, pessoal, profissional, não consigo ver onde está a imoralidade. Mas consigo ver que uma lição de moralidade destas não pode ter lugar. A avaliação é para ser feita, objetivamente, sem leituras ou acrescentos pessoais perfeitamente dispensáveis e desmoralizantes.

Desde que não se atropele ninguém, que se respeite os outros, que se trabalhe de forma digna e honesta, não vejo qualquer problema em pedir aulas assistidas para obter a nota máxima. Que vale o que vale, pode mudar e muda de ano para ano, de escola para escola, de avaliador para avaliador, porque há sempre uma dose de subjetividade nos critérios, no interpretar dos mesmos e na sua adaptação aos ciclos avaliativos. Mas cada um é livre de escolher a motivação que ainda o faz trabalhar melhor. Até estupidamente, é possível. Já que tudo está contra nós, sociedade em geral, políticas educativas, congelamentos, salários diminuídos, só faltava esta: a de colegas que se tornaram nossos avaliadores dizerem-nos que não devemos trabalhar com metas pessoais. A minha amiga e colega de missionária nada tem (eu igual, é um direito que nos assiste).

Isto - a inverdade, a falsa abnegação, o tabu - provoca-me alergia. Só mesmo neste país pequenino se retira esta conclusão tão pobre: a avaliação - neste caso, a docente - não é uma forma potenciadora para a melhoria da performance (com o que de positivo isso acarreta) mas sim, pelos vistos e apenas, uma forma para tramar o outro. Triste sina, a nossa, portuguesa, que cultiva a missão e a mediocridade. Não admira estarmos onde (não) estamos. 

Um desejo simples

Mais luz, hoje e depois, para quem conheceu ou conhece a escuridão. De alguma forma, em algum momento. Neste e nos natais de todos os dias, para lá das crenças e tradições. E, sobretudo, do calendário.

Modernidade ou modernice e a história

Os alunos, mas não só, mostram um desprezo considerável pela história. E esse desconhecimento, que advém da falta de vontade em saber algo ou mais sobre o passado, só gera equívocos em relação ao presente. Não sou agarrada ao que já passou, a nível pessoal. E não sou muito de festividades, de efemérides, de datas no calendário, de celebrações exteriores. Gosto de história não para a celebrar com atos mais ou menos públicos e alegrias forçadas. Gosto de história para compreender. O presente, o que foi, o que é e o que ainda poderá ser, para me dar uma visão mais completa do que aquela que é feita por leituras parcelares e imediatas, centradas no hoje, no agora. A história interessa-me, e o que sei não me chega. Por isso, agradeço existir uma coisa chamada cinema que, de vez em quando, me faz viajar lá para trás, para que possa ter essa compreensão dos tempos modernos. E tento, com imensas dificuldades, passar isso, sempre que possível, a quem está sentado na minha sala de aula. Eles não gostam, na sua maioria, e muitas vezes. Querem que a aula seja, sempre, uma continuação do que têm lá fora, daquilo que gostam. Contrario esta expetativa. Com os filmes que passo. Conscientemente, voluntariamente. Porque tenho um objetivo muito específico: o de lhes mostrar algo que não conhecem, que nunca viram nem (de que) ouviram, que até rejeitam, por vezes, ou frequentemente. Mas isto acontece para lá das fronteiras da sala de aula. Há muito desconhecimento do que foi feito e conseguido, mal ou bem, em tempos que não são estes, os nossos. Não há curiosidade, não há interesse, não há investimento em conhecer. E, por isso, muitas opiniões e ideias sobre o hoje refletem essa falta de conhecimento. Nomeadamente, quando se pensa que tudo o que temos esteve sempre e desde sempre garantido. Que sempre fomos esclarecidos, justos e livres. Na verdade, esclarecimento, há muito pouco. E há liberdades que são apenas exteriores. Conheça-se a história, a mais recente e a outra, também. E conheçamo-nos, dessa forma, um pouco mais enquanto gente moderna. 

De barriga cheia

Está na moda bater nos sindicatos.
Dantes, há bastante tempo, não havia sindicatos.
Muitas pessoas, ao longo da história, pagaram um alto preço para eles vingarem.
Agora que os temos, gostamos de dizer que nada fazem e que são os responsáveis pela instabilidade social.
Talvez fosse melhor, então, voltar à era da Revolução Industrial?
Às horas de trabalho até à exaustão?
Ao trabalho infantil?
À miséria das slums - que não se erradicaram, infelizmente, em muitas partes do globo?
Está na moda bater nos professores.
Em muitos locais do mundo, as crianças não têm escola.
Não há escolas, não há carteiras, não há cadeiras.
Não há livros nem manuais.
Não há escolas, não há professores.
Em muitos locais do mundo, repito, as crianças não vão à escola.
Não podem ir, porque são meninas, porque são pobres, porque estão impedidas, porque trabalham.
Porque as leis e as condições de vida não as deixam.
E ficamos contentes quando sabemos que podem.
Que já há escolas.
E livros.
E professores.
Que as leis mudaram.
Que as condições o permitem.
Aqui, insultamos os professores. Rebaixamo-los, humilhamo-los.
Culpamo-los dos males que as nossas escolas têm.
Culpamo-los dos males que a sociedade tem.
Quando não temos nada, queremos ter. E estamos zangados por não ter. E bem, diga-se.
Quando temos tudo, ou muito, não queremos ter. E zangados estamos por ter. Mal, diga-se.

If ou o filme que não é nosso

    

Melhor até: what if...? Com isto quero dizer que é sempre possível algo não ser aquilo que parece. Ou que as nossas interpretações podem estar parcial ou totalmente erradas. Ou que há um outro lado que não pensámos existir. Ou que a impressão primeira - primária? - não corresponde à verdade. Ou, pelo menos, à verdade do outro. Temos sempre - bem, não sei se sempre - a hipótese que não antevimos, que não previmos, que não vimos. Mas que grande tontice, poderá dizer-se. Assim, não temos certezas de nada. Pode ser, pode ser. Precisamos de certezas. Precisamos, não precisamos? Claro que sim. Podemos, então e por isso, estar a ser perfeitamente tontos. A não ser que... E se não estivermos? What if...?

(If=se; what if= e se : isto para quem não sabe ou não tem obrigação de saber inglês)

Comovente

O ministro Crato quase me comovia ao jantar não fosse eu saber que isto é uma grande mentira: a preocupação com "os alunos e as suas famílias". Diz ele que, por isso, para assegurar que "os alunos e as suas famílias" tenham os melhores professores, se faz esta prova. Comovia-me, se não soubesse o resto. Que passa, por exemplo, por lecionar uma turma de 38 alunos (agrupadas em Língua Estrangeira) e outra de 35, um CEF, com dois cursos agrupados (já para não falar das outras todas, de 30, e para quem sabe, claro, o que é um CEF, na grande maioria das vezes). Em ambos os casos, alunos amontoados, sem qualquer margem para receberem apoio individualizado na sala de aula, onde mal me mexo, de resto, e com os quais não vejo a tal preocupação com "os alunos e as suas famílias" que, quase comoventemente, esta espécie de ministro quis deixar transparecer. O ensino pode ser bom mas assim a aprendizagem não vai lá. A não ser que o ministro não queira, ainda que o diga, os melhores, bons professores. E sim super professores, com super poderes. Um deles o de conseguir mexer-se leve e facilmente por entre aquela babel de mesas e cadeiras.

O inglês leva-te a qualquer lado ... ou não

                                     

Como se sabe, sou professora de inglês. Não sei se é por isso mas aqui vai: a minha primeira viagem, de avião, foi a Londres, sempre gostei de bolacha americana, sou fã dos U2 e da ilha esmeralda, um dos meus heróis de sempre foi e é Madiba, não me importava nada de viver "down under", o meu melhor professor até hoje era e é neozelandês, e, icing on the cake, estou a acabar o ano apoiada em canadianas.

Vidas em jogo

Ontem, uma amiga minha a lecionar na Alemanha postava no FB que estava a ver um documentário sobre a escravatura sexual em países asiáticos. Dizia, chocada, e eu li, chocada, que os pais vendiam as filhas, miúdas muito novas, a troco de dinheiro rápido que muito ajudaria as famílias. Por coincidência, hoje passou no jornal da noite da SIC uma reportagem sobre o tráfico de seres humanos, principalmente com vista à exploração sexual e laboral. São chamados os novos escravos. Estas vítimas atravessam fronteiras (e literalmente), numa abordagem criminosa à escala global. Obviamente que as regiões mais pobres são terreno fértil para esta drama, pois gente desesperada tudo ou quase tudo faz para sair da miséria e ousar querer ir mais longe (literalmente, também). O horror reside nisto - nesta ausência de valor da dignidade individual e em pior - na crueldade de quem explora, aproveitando-se da miserável infelicidade dos outros. A reportagem de hoje mostrou várias nacionalidades envolvidas nesta escravatura moderna, quer como carrascos quer como vítimas.  Mas fiquei a pensar num país em particular, aqui na Europa, que me parece continuamente massacrado por misérias que parecem não ter fim: a Roménia.  Primeiro, e falando apenas da sua história recente, foi o miserável desabrigo das vidas sob a ditadura cruel e demente de Ceausescu. Depois, parece ser a infindável pobreza que nem a mudança de regime conseguiu eliminar. (Confesso que sei pouco, muito pouco, sobre a atual Roménia e que tenho de pesquisar o possível sobre a mesma.) Continua-se a ver os mesmos rostos sofridos, a mesma mendicidade, as mesmas histórias dilacerantes de quem nada teve e nada continua a ter. Que é verdade que nem todos têm a mesma capacidade de fazer riqueza e de fazer as opções mais acertadas dentro das terríveis condições em que vivem, é, mas é também verdade e uma pior verdade que os governantes, leis e políticas de tantas nações não permitem que os seus cidadãos vivam condignamente. É que ninguém está a falar em vidas de luxo mas sim em vidas maltratadas que são vendidas por uma ilusão de uma existência mais confortável. É essa a maior tragédia. É que o sonho passa a sobrevivência, rapidamente, e no limite.

Não me agarres se puderes

Assim de repente, veio-me hoje à ideia o facto de muitos gostarem de se agarrar - muito - às coisas. Aos cargos, às posições, a coisas que não são deles, nem nossas, coisas onde apenas se está de passagem. Tudo é substituível, sobretudo a nível de trabalho. Apenas os afetos marcados pelo sangue não o são. O resto vai e vem, por muito duro que possa parecer. Há quem se instale rapidamente nas coisas, se apodere delas, se mova de todas as maneiras (ou talvez não de todas), não guardando qualquer espécie de distanciamento que me pareceria razoável. O distanciamento que nos diz que tudo é efémero, que tudo se ganha e perde. Dizer isto é assombroso, sei. Há quem não consiga viver senão sob o signo da paixão absoluta, do tudo ou nada. Considero essencial a entrega, a dedicação, o esforço. Chamemos-lhe, até, paixão. Impulsiona tudo isto e mais ainda. Mas a paixão, ainda assim, não deve andar sozinha, sem a companhia da razão. Um bocadinho de racionalidade coloca as coisas no seu devido lugar. Impede-nos de nos pormos acima desse lugar. Podemos sentir-nos motivados, galvanizados, entusiasmados e fazer, assim, um excelente trabalho. Mas convém não esquecer a hipótese de as coisas não correrem conforme os nossos desejos. O desejo, frequentemente, não chega. Aí a razão evitará a desilusão. Demasiada paixão imediata pode resultar em queda apaixonada, também. Isto sou eu a pensar, a antecipar friamente coisas a médio ou longo prazo que os indivíduos em questão - a ser o caso - nem pensam nem antecipam.  De tão agarrados que estão às coisas já à primeira. As paixões absolutas logo de início, sem margem para o distanciamento, dão grandes filmes. Apenas resta saber o seu fim. Também é verdade que cada um escolhe o seu género preferido. Apenas este não é um dos meus.

War and peace

All I want is peace.

You should give me peace.

Everywhere I look there´s war.

                     What are you saying? We´re not at war. I´m not at war, with you.

You´re at war with yourself.

                     Please don´t say that. You know how this war is affecting me.

This war doesn´t depend on you alone. But your war does.

Do something to appease yourself. You´ll appease me too.

                     Don´t know if I can make it before the war is over.

We´ll talk when the war is over, then.

When peace comes.

Yours, especially. 

O essencial na fragilidade

O internamento, ainda que muito breve, num hospital ou numa clínica, ou  a passagem por um serviço de urgências ou atendimento permanente faz-nos confrontar com a extrema fragilidade de que todos padecemos. Mais cedo ou mais tarde, tem de haver um encontro com a debilidade física (ainda que seja mental, ela é orgânica), com a nossa impotência face ao superior a nós,  com a vencibilidade do nosso corpo. De nada nos vale o caráter, a vontade. Todos podemos, mais cedo ou mais tarde, passar por algum tipo de aflição ou sofrimento físico. E se, por sorte, não formos nós os grandes sofredores, basta olhar para o lado, para quem lá está e pior estará, para saber que o ser humano não é invencível. Ele é extraordinariamente inteligente, criativo, tem conseguido dominar parte da natureza e da adversidade dos males mas não é invencível. Sobretudo enquanto indivíduo, indefeso contra algo maior. Há quem se julgue invencível, há, e não são poucos. Debitam alegrias, seguranças, certezas - fortes e infalíveis. Provavelmente temos, todos nós, momentos em que assim nos sentimos, e não é mau, nada mau. A autoconfiança e o otimismo, aliados sobretudo à juventude, são motores de paixão pelos dias e potenciam as nossas maiores qualidades - e possivelmente os defeitos, também. Um encontro com a doença, com a debilidade, muda radicalmente mesmo a mais arrogante das almas. A humildade não pode advir senão do sofrimento, diria. De saber que podemos ser vencidos, facilmente, rapidamente. Nota-se, amiúde, no discurso de quem já passou por algo deste género. Há uma maior maturidade, uma maior serenidade, também, uma maior valorização de pequenas coisas em detrimento de grandes e - tantas vezes - efémeras coisas. Por isso, continuo a achar que é essencial saber o que é o sofrimento para a construção da sensibilidade e da humildade. Não que o defenda, que o aprecie, de todo, que o deseje, não. Apenas penso que quem sofreu é diferente. E, apesar de alguma amargura e revolta poderem estar subtilmente lá, a nobreza de alma tende a ser maior porque a empatia é, necessariamente, outra. Pode haver casos e casos. Há sofrimentos que resultam em revoltas violentas, por dentro e que atingem quem está à volta. Mas no caso do sofrimento físico, a tendência é uma espécie de elevação moral. De generosidade, até. Que não é visível necessariamente através de ações quotidianas, mas através de palavras, mudas até, de compreensão. As pessoas que sofreram, e fisicamente, pertencem a um outro departamento. Não se critica quem não pertence, essa sorte que lhes coube até agora é fabulosa, aproveite-mo-la, mas quem lá está, conhece-se, reconhece-se. E reconhece que o que importa está numa outra dimensão. 

Lá longe

Ontem, enquanto esperava que vissem a minha entorse, peguei no único jornal que se encontrava nas cadeiras da sala de espera. Não sei já quem escreveu o artigo, se era editor, jornalista ou nada disso. Falava da escola de Xangai e dos resultados milagre que por lá se operam, fruto das aulas de rajada que os alunos têm, das 8 às 16h, da ausência de intervalos e da competição feroz que se fez fomentar entre os professores. Por fim, sugeria o autor do artigo que nós, portugueses, puséssemos os olhos naquele exemplo, professores, pais, alunos. E comparava-se esse sucesso ao de Ronaldo, porque oriundo, também, de esforço, dedicação e muito trabalho. Certo, nada se obtém de verdadeiramente notável sem estas três vertentes. Nem a inteligência basta, sabemos. Mas refuto essa visão de escola  e de sociedade automatizadas, em que as pessoas são máquinas, sem margem para outros tempos que fazem também o tempo coletivo e individual. Não é preciso trabalhar-se até à exaustão e viver-se sob permanente pressão para se ser excelente. A excelência passa pelas dimensões mencionadas acima, realmente, mas as condições socioeconómicas e background cultural dos discentes também são favoráveis à aprendizagem. E mais, claro, que tem a ver com aquilo que é a qualidade de ensino. Destas e doutras harmonias, nascerão o prazer de aprender, o saber pensar, o equilíbrio entre ambição e qualidade do tempo que só favorecem o sucesso académico e mais tarde o profissional. Tendo em conta a noção de sucesso que tenho, é possível. Sucesso é, em última instância, ser feliz, connosco e com os outros, conseguir ter alma no meio da engrenagem laboral e social. Horroriza-me a escola de Xangai nos moldes em que foi apresentada, pelo menos. Estamos as milhas, sei. Dos seus resultados, infelizmente, mas da sua robotizada prática. E aqui só tenho a dizer ´ainda bem´. 

Terapia de grupo natalícia

Fresquinho, a combinar com o frio que anda por essa Europa fora. Roubado do mural de uma psicóloga amiga.